“三月三”是广西壮族东说念主民的传统节日，亦然歌声与高亢的海洋。在这个充满民族风情的节日里，壮锦以其私有的魔力迷惑着天下的倡导。

林娇娇，来自缅甸，咫尺就读于广西民族大学汉语外洋教师专科，曾插足过2024年广西三月三行动的她，告诉我，她一度被现场展示的颜色秀丽、图案清雅的广西壮锦深深迷惑，壮锦上织制的蝴蝶、凤凰，还有各种几何图案，让她于今谨记。

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（图片由嘉宾本东说念主提供）

林娇娇：我去了“三月三”的行动现场，发现他们服装上头的壮锦，跟缅甸锦有点相似，然后我就去摸了摸，面料如故不雷同的。 我合计广西壮族的文化传承得太棒了，一代又一代传承得很好。咱们何处大部分传承的齐相比差，要么莫得东说念主交班，要么年青东说念主对非物资文化不感神往了， 广西这边如故有年青东说念主快乐去交班，传承好这些文化的。

林娇娇曾手脚志愿者参与过2023年中国—东盟（南宁）非物资文化遗产周行动，当她看到行动中展呈的种类丰富的壮锦文创产物时，她不禁发出了感触，“这些产物不仅清雅，还充满了创意。”她知晓到， 壮锦不仅是中国的文化瑰宝，也能成为东盟列国文化酌量的桥梁。

（图片由嘉宾本东说念主提供，左一为林娇娇）

林娇娇： “三月三”的行动展现了壮族的魔力和深厚的底蕴。我合计以后应该要有更多的东盟后生去了解这些文化。另外，还要多举办文化酌量行动，多一些互动，还不错开展后生酌量神色，让两边后生展示自我、共享文化。

有契机，我也要躬行去制作壮锦，并录下视频发给我的一又友们望望。有一次，我拍过壮锦的相片共享给他们，他们一看见就说，“你是不是回到缅甸了？” 我说，“莫得， 我是在广西拍的，这里的特质即是壮锦。”

畴昔，我贪图把制作经过从新到尾拍下来，等我回缅甸实习的时刻，播放给同学们看，让他们也轻举妄动。

壮锦是中国四大名锦之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。它的图案通常反应了壮族东说念主民的生计场景和当然珍重，比如八角花象征着祈愿五谷丰登，凤凰代表着祯善良好意思好。每一幅壮锦，齐是织锦东说念主全心编织的艺术品。 广西壮锦非遗传承东说念主谭湘光真挚，即是这门陈腐时间的看管者和传播者。

（图片由嘉宾本东说念主提供）

谭湘光：我也曾跟好多东说念主齐说过，我一辈子就作念这一件事，一折腰下去，一昂首就退休了。

我的师父告诉我一个故事，说一个壮族小姐，早上去服务的时刻，在田内部看到蜘蛛在吐丝，到回家的时刻，就依然成了一张网。她发现这跟织布的旨趣是雷同的。且归后，她用我方种的棉花来纺成线，再钉几条木棍，作念成一个架子，这也即是咫尺竹笼机的雏形。

第二天，她再去田间的时刻，看到蜘蛛网上有了好多的露珠，当太阳直射下去的时刻，出现了好多的彩光，这就引起她的设想，她运转想考想要的纹样。她想，如若是这么，那也不错把一些有神采的线织到布内部去，望望会是什么样的轨则。可是其时条目有限，只可用一些绿色的植物，她试着把稻叶织到布内部去，轨则就织成了彩色条纹，再织即是格子布，渐渐又造成小方格了。

等她第三天去田间服务的时刻，发现频繁宣战的八角很容易被记着，况兼她们又珍重八角。且归以后，就试着把八角的体式编织到布料里去，“八角花”就这么织出来了。

从此，壮家的布里就有了锦，就叫“壮锦”。往日壮锦是供皇宫内部用的，咫尺，我的 壮锦是走入千家百户的匹夫家庭的。即是说，要作念多样各样的作品出来，让寰球齐去使用它， “使用”即是很好的传承。

在谭湘光真挚的责任室里，几台陈腐的织锦机静静地摆放着。她的学生告诉我，每当谭真挚坐在织锦机前，齐会超越专注地责任，她的手指活泼地在织机间穿梭，一幅清雅的壮锦图案就渐渐裸露。这不仅是时间的传承，更是文化的不绝。 壮锦，这门陈腐的时间，不仅承载着壮族东说念主民的颖慧和匠心，也成为了中国与东盟文化酌量的纽带。

（图片由嘉宾本东说念主提供）

谭湘光：应该是五年前吧，我赢得了代表咱们中国众人去到老挝磨真金不怕火的契机。我到那里一看，他们老挝的织锦花式跟壮锦是很相似的，仅仅修复不雷同良友。其时我就在想， 我要借这个“东风”，在这里跟他们互助，在这里建一个“中老织锦基地”，寰球不错酌量时间图案。老挝东说念主是“全民用锦”的，小孩建设用的抱被是锦，老年东说念主在家穿的裙子亦然锦，连男东说念主穿的亦然锦。老挝东说念主对锦的使用量是很大的，他们的文化齐在锦内部，是以咫尺我有好多的产物齐是跟他们互助的，我但愿我的产物里有老挝的文化实质，也有咱们中国的文化实质。我也想尝试一下，怎样去体现 “民族的即是天下的，不分国界的”。

正如谭湘光真挚所说，文化是无国界的，通过壮锦，不错让更多东说念主了解中国非遗文化。咱们驯顺，通过更多的文化酌量行动，壮锦将走向更巨大的天下，让更多东说念主感受到中华非遗文化的私有魔力。

（右一为谭湘光真挚）

发布于：北京市